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本帖最后由 月印无心 于 2018-7-2 21:09 编辑
禅诗集《乐道》序言-出家无家处处家
原创： 文殊
小兵常有惊人之言。比如，他年少时说过“出家无家处处家”，一时，语惊四座！
僧侣诗人释圣静（俗名：叶小兵），常有过人之举。比如，两年内，连出两本诗歌、评论集。《乐道》，是僧侣诗人释圣静继《月印无心》之后，出版的又一部智慧力作。读到《乐道》诗歌、评论集后，突然忆起他曾三次说过的那句话：“出家无家处处家！”
年少时，他定然不知他会成为一名僧人，但他确切地知道，他将会成为一名诗人，一位人类精神家园的捍卫者。因此，他愿意为诗歌去流浪。及至加冠之年，尔后迅疾被扫地出门，他仍然念叨“出家无家处处家！”彼时的心绪是困惑的，人生前途是迷茫的，可不能当做一句戏言了。最后一次乃出家前，临别安慰愚兄的话，仍然是“出家无家处处家！”
那一刻，他似有醒悟，但仍不旷达开朗。因心中挂碍未舍，似有千丝万缕不续不灭。但，这的确是最后一次说出他的口头禅。
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出家——于僧于俗，真的就那么一步——家，就那么近，那么远。以至于俗世的执着与遗忘，佛家的放下与开悟，就那么一步！出家无家，不等于无念无相无识。大抵在家人即以家为念，出家人则以佛为念。在家人念念不忘爱恨情仇，营建温馨小康之家；出家人即以佛为家，以道为家，以天下为家，以众生为家……
试看，小兵（释圣静）以何为家？
以佛为家！他近年勤修精进，爱喜舍、修礼法、打坐参禅，修得通体透明，观众生苦乐，滋生悲悯诗情。因此，诗潮翻涌，不吐不快。
以古典为家！善摄入为精进之本。他广泛阅读古典文学，一切拿来为我所用，有些篇什颇具意境：“自由自在离生死/如来如去度众生/心佛众生无量寿/法香入尘不沾尘。”诗中的禅味、诗味均蕴含无尽味。
以网络为家！涉及网络，是当今世人生活必须。小兵依赖网络结缘、布施，舍身苦乐，摄生悲欢，并非小悲悯。进而创建“月印无心佛教文化微信公众平台”，自费传播善文化、善知识，以大众和谐为公。
以诗歌为家！诗歌是小兵的另一个存在空间！他看似疯癫，实则内心实诚；他貌似愚笨，实则内明聪慧；他直观粗俗，实则精神灵秀。他以佛号入诗，实非常人能及。纵观其诗，不囿于古今、不究格律、不论三千大千世界之情，统摄一念之中，方寸裕如。其核心是：离苦得乐，唯念存佛！因此，小兵一路感恩而来，从农民、棒棒、拾荒者、比丘——蜕变为僧侣诗人！
感恩，是《乐道》诗集的主题。善与感恩，使世间少了纷争，多了和谐。诗人眼中，任何一种情感都是善良的，因此与善结缘，与善为伍，与善同修世间情、网络情、生死情，佛法情，并且深谙其道。他善使方便法门，乐人乐己，利己利他，因而乐道。
圣静《乐道》，乐于和谐！
至此，诸君已明白“出家无家处处家”的真谛。望诸君深深回应“南无阿弥陀佛”！
文殊简介：年50有余。居在水一方，听莲花朵朵，吃饭睡觉都有自己的规律。忝列多个国家级协会会员。
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发表于 2018-7-2 21:08:02